Günlük Satırlar Yazılar

[](https://www.cayirova.gov.tr/kaymakam-ahmet-onal?utm_source=chatgpt.com) Ahmet Önal Kaymakam Kimdir? Merhaba değerli okurlar! Bugün, yerel yönetimlerin önemli figürlerinden biri olan Ahmet Önal’ı daha yakından tanıyacağız. Kamu yönetimi ve yerel idare üzerine yapılan bilimsel çalışmalar, bu tür liderlerin toplum üzerindeki etkilerini anlamamıza yardımcı oluyor. Ahmet Önal’ın kariyerine ve Çayırova Kaymakamı olarak yaptığı çalışmalara dair bilgiler, bu alandaki literatüre katkı sağlayacak niteliktedir. Ahmet Önal’ın Eğitim ve Mesleki Geçmişi Ahmet Önal, 1965 yılında Yozgat’ın Sorgun ilçesinde doğmuştur. İlköğrenimini Sorgun’da, lise öğrenimini ise Kırıkkale’de tamamlamıştır. 1988 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi bölümünden mezun olmuştur. 1989 yılında İçişleri Bakanlığı’nda stajyer kaymakam olarak…

Önce Kese mi, Sabun mu? Hamam Kültüründen Günümüze Uzanan Bir Tartışma Bazı konular vardır ki günlük hayatımızda basit bir seçim gibi görünür ama içine girildiğinde derinleşen, farklı bakış açıları doğuran meseleler haline gelir. “Önce kese mi sabun mu?” sorusu da bunlardan biri. Ben de bu yazıda, farklı bakış açılarını samimi bir şekilde ortaya koymak ve sizlerle tartışmak istiyorum. Kim bilir, belki de sonunda hep birlikte yeni bir bakış açısı yakalarız. Hamam Geleneğinin Kalbinde: Kese ve Sabun Yüzyıllardır Anadolu kültürünün ayrılmaz bir parçası olan hamam ritüellerinde kese ve sabun, adeta bir ikili gibi karşımıza çıkar. Kese ölü deriyi atarak cildi arındırırken…

İlk Kez Suç İşleyen Ceza Alır mı? Sosyolojik Bir Bakış Toplumsal yapıları ve bireylerin davranış biçimlerini inceleyen bir araştırmacı olarak, en sık karşılaştığım sorulardan biri şudur: İlk kez suç işleyen ceza alır mı? Bu soru yalnızca hukukun konusu değildir; toplumun adalet anlayışını, bireyin kimliğini ve kültürel değerleri de içinde barındırır. Çünkü “ilk kez suç” kavramı, yalnızca bir eylemi değil, aynı zamanda bir toplumsal etkileşim biçimini temsil eder. Toplum, bir bireyin hatasını affeder mi, yoksa o hatayı kimliğine mi işler? Bu yazıda, bu sorunun yanıtını sosyolojinin merceğinden arayacağız. Toplumsal Normlar ve Suçun Anlamı Her toplum, belirli normlar ve kurallar etrafında işler.…

Hırsız Olup Olmadığı Nasıl Anlaşılır? — Felsefi Bir Sorgulama Giriş: Filozofun Şüphesiyle Başlamak Bir filozof, “hırsızlık” kelimesini duyduğunda hemen suçun değil, anlamın peşine düşer. Hırsız kimdir? Çalan mı, sahip olduğunu sanan mı, yoksa mülkiyetin kendisini yaratan mı? Hırsız olup olmadığını anlamak, sadece bir eylemi tespit etmek değil; insanın değer, bilgi ve varlık anlayışını çözümlemektir. Çünkü her hırsızlık bir eksikliğin, bir sahip olma arzusunun dışavurumudur. Bu yazıda “hırsızlığı” salt adli bir kavram olarak değil, etik, epistemolojik ve ontolojik düzlemlerde inceleyeceğiz. Amacımız suçluyu bulmak değil, insanın hırsızlığa neden meylettiğini anlamaktır. — Etik Perspektif: Niyetin ve Vicdanın Aynası Etik açıdan bakıldığında, bir eylemin…

Yeni İmara Açılacak Yerler Nasıl Öğrenilir? Küresel ve Yerel Dinamiklerle Şekillenen Bir Gerçek Bazen şehirde dolaşırken bir tabelaya denk geliriz: “Bu alan imara açılacaktır.” İşte o an, aklımızda birçok soru belirir. Neresi, ne zaman, kim karar veriyor, neden orası? Şehirlerin büyümesi, nüfusun artışı ve ekonomik beklentilerle şekillenen imar süreçleri aslında sadece bir harita meselesi değildir; kültürel, politik ve toplumsal bir aynadır. Gelin, bu sürece hem küresel hem de yerel gözlüklerle birlikte bakalım. Küresel Perspektif: Şehirlerin Evrimi ve Planlama Kültürü Dünya genelinde şehirler, imar kararlarıyla sürekli bir dönüşüm içerisindedir. Örneğin Avrupa’da imar planları genellikle uzun vadeli ve toplumsal katılım odaklı hazırlanır.…

Hacamat Sonrası Su İçmek: Toplumsal Normlar ve Kültürel Pratiklerin Derinliklerine Bir Yolculuk Bir araştırmacı olarak, insan davranışlarını ve bu davranışların altında yatan toplumsal yapıları anlamaya çalışmak bana hep ilginç gelmiştir. Hacamat gibi geleneksel bir uygulama, sadece bir sağlık pratiği olmanın ötesinde, toplumların inançlarını, cinsiyet rollerini ve kültürel normlarını da yansıtır. Bugün bu yazımda, hacamat sonrası su içme meselesi üzerinden toplumsal dinamikleri inceleyeceğiz. Bu basit ama derinlemesine düşündüren sorunun, toplumsal yapılar ve bireyler arasındaki etkileşimi nasıl şekillendirdiğini keşfedeceğiz. Hacamat ve Kültürel Pratikler: Geleneksel Bir Sağlık Uygulaması Hacamat, binlerce yıllık bir geçmişe sahip olan, bedendeki kan akışını düzenlemeyi ve vücudu rahatlatarak çeşitli…

Hac Nasıl Yapılır? Tarihten Günümüze Kutsal Bir Yolculuğun İzinde Bir tarihçi olarak geçmişi anlamaya çalışırken, insanın inançla kurduğu bağı her zaman derin bir merakla incelerim. Hac, bu bağın en güçlü ifadelerinden biridir. Yüzyıllardır milyonlarca insanın aynı mekânda, aynı niyetle buluştuğu bu kutsal yolculuk, sadece bir ibadet değil, aynı zamanda bir toplumsal ve tarihsel deneyimdir. Bu yazıda “Hac nasıl yapılır?” sorusuna yanıt ararken, geçmişle günümüz arasındaki manevi sürekliliği anlamaya çalışacağız. İlk Adımlar: Tarihin Başlangıcında Bir Çağrı Hac ibadetinin kökeni, İslam’dan çok daha önceye, Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail’in Kâbe’yi inşa ettiği döneme kadar uzanır. Kutsal kitaplarda anlatıldığına göre, bu yapı…

Güzellik Kavramı Evrensel midir? Öğrenmenin Işığında Bir Düşünsel Yolculuk Her dersin başında öğrencilerime şunu söylerim: “Öğrenmek, yalnızca bilgi edinmek değil; dünyayı yeniden görmeyi öğrenmektir.” Gerçek öğrenme, bakış açımızı dönüştürür. Bazen bir sanat eserinde, bazen bir matematik probleminde, bazen de bir insan davranışında güzelliği fark ederiz. Fakat şu soru hep aklımda yankılanır: Güzellik kavramı evrensel midir? Bir öğretmen olarak, bu soruyu yalnızca felsefi bir merakla değil, pedagojik bir sorumlulukla da düşünürüm. Çünkü güzellik, öğrenmenin estetik boyutunu temsil eder; insanın dünyayla kurduğu anlamlı ilişkiyi biçimlendirir. Pedagojik Bir Başlangıç: Öğrenmenin Estetik Boyutu Eğitim, yalnızca bilişsel bir süreç değildir. Öğrenmenin içinde duygular, değerler ve…

Hiç düşündünüz mü, “pasaport çıkartma yaşı” gelecekte ne ifade edecek? Belki birkaç on yıl sonra çocuklar doğduklarında dijital kimlikleriyle birlikte “otomatik pasaport” sahibi olacaklar. Belki de sınırlar, fiziksel evraklarla değil, biyometrik veriler ve dijital güven sistemleriyle aşılacak. Bugün hâlâ Nüfus ve Vatandaşlık İşleri’ne randevu alıp sıraya giriyoruz, ama bu alışkanlık, geleceğin hızına dayanabilir mi? Hadi gelin, bu konuyu biraz beyin fırtınası yaparak ele alalım. Çünkü “pasaport çıkartma yaşı kaç” sorusu, aslında hareket özgürlüğümüzün ve kimlik kavrayışımızın geleceğini sorguluyor. Şu anda Türkiye’de pasaport çıkarma yaşı sınırı yoktur; her yaştan birey — yeni doğanlar dâhil — pasaport alabilir. Ancak 18 yaş altı…

“Mahkemeler neden kapalı?” sorusu yalnızca kapısı kilitli bir binayı değil; dilin, ritüellerin, teknoloji politikalarının ve güç ilişkilerinin etrafımıza ördüğü görünmez duvarları da işaret ediyor. Bu yazı, mahkeme salonlarının “kapalı” olma hâlini üç düzlemde tartışıyor: (1) kapalı duruşma kararı, (2) fiilî/kurumsal kapanma, (3) anlam ve erişim bakımından kapanma. Mahkemeler Neden Kapalı? (Soru, Çerçeve, Yüzleşme) Bir arkadaş grubunda hukuk konuşurken, “Açık yargılama ilkesi var, ama biz neden davalara giremiyoruz?” diye soran o kişiyi hatırlarsınız. Kapıdaki güvenlik, içerideki prosedür, okunmayan ilan panoları… Erişimin önünde görünür görünmez setler. “Mahkemeler neden kapalı?” sorusu, aslında kimin için ve ne ölçüde kapalı olduklarını anlamaya çağırır. Gelin bu…